本文摘要：青春是天真爛漫、詩(shī)意傷感的，到底，但是還過(guò)于。

青春是天真爛漫、詩(shī)意傷感的，到底，但是還過(guò)于。青春某種程度是不受荷爾蒙左右的，于是，熱血也淪為無(wú)數(shù)男生的青春必修課，更加經(jīng)常經(jīng)常出現(xiàn)在不少青春題材電影中。本周四，一部打開(kāi)了內(nèi)地暴力青春這一所謂后青春片時(shí)代的電影攀上了大銀幕。

單從海報(bào)，就給我們一種上告就是臘的印象。全片看下來(lái)，群毆、決斗、一對(duì)多、多對(duì)一比比皆是，還重新加入了不少漫畫(huà)元素。

就在我為國(guó)產(chǎn)青春電影尺度再度升級(jí)傷心時(shí)，察覺(jué)該片原作在日據(jù)時(shí)期的東北，中日學(xué)生間的對(duì)付實(shí)質(zhì)上代表了大環(huán)境下的入侵與抗?fàn)帲@也為隨著劇情大大升級(jí)的劇痛暴力事件加添了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。當(dāng)然，從海報(bào)到劇照再行到成片，不難看出，《青禾男低》除了背景原作和主體必須外，許多場(chǎng)景和造型都在緬懷和自學(xué)日本青春熱血電影《熱血高校》。作為青春熱血電影的標(biāo)桿，由高橋廣同名漫畫(huà)改篇的電影《熱血高校》完全無(wú)人不知，除了因?yàn)檠輪T選得通（hao）帶內(nèi)（kan）、戲得生動(dòng)，更加因?yàn)樵撈瑢?duì)于熱血的定義充足更有人。

那么，對(duì)于最熱血的《熱血高校》，熱血究竟是什么呢？是奪下屛而出有、波濤洶涌澎拜的荷爾蒙面對(duì)面炮擊 是瀧谷源清領(lǐng)為了維護(hù)兄弟不擇手段騙子，卻把危險(xiǎn)性留下自己 是堅(jiān)稱是輸?shù)簦膊粫?huì)惺惺相惜 是面臨兄弟的心意，含淚舉起的中指比不上千言萬(wàn)語(yǔ) 還是暴雨中面臨重重包圍，背對(duì)背的仰天聳立以及夕陽(yáng)下允諾誓言轉(zhuǎn)變的少年情誼更加最重要的是，是熱血少年面臨夢(mèng)想，在不羈的天空下收到的狂吼是即使習(xí)慣了心高氣傲，但看到兄弟們的清風(fēng)低首是面對(duì)畢業(yè)前最后一場(chǎng)對(duì)決，瀧谷源清領(lǐng)青春向晚的深情回眸以及堅(jiān)稱不敵，卻仍然如塞萬(wàn)提斯般向百變巨人勇氣挑戰(zhàn)的誓不罷休！盡管主人公瀧谷源治的夢(mèng)想鈴蘭制霸看上去很愚蠢，但編劇決定不可戰(zhàn)勝的巨人林田惠最后出場(chǎng)時(shí)說(shuō)了這樣一句話顯然就沒(méi)什么鈴蘭的頂峰，就象你消滅芹澤一樣，新人不會(huì)接連不斷的經(jīng)常出現(xiàn)，那才是鈴蘭。和他們對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，你也就畢業(yè)了，制霸就不會(huì)像夢(mèng)一樣消失。

是啊，夢(mèng)想也許注定不有可能構(gòu)建，但最愛(ài)情真愛(ài)的，是你曾多次為之而戰(zhàn)。不是每個(gè)人的青春都一定要自尋煩惱，一定要小心翼翼的你來(lái)我往，一定要四十五度角云彩天空預(yù)示眼角有淚擦過(guò)的悲傷。

把情話化作鐵拳，去書(shū)寫青春的烈焰，那些大大倒地又車站起的少年，恨遠(yuǎn)不如癡男怨女的纏纏綿綿。也許，進(jìn)軍的鐵拳，才是歸屬于男子漢的愛(ài)情。感激暴力影像大師三池崇史，用電影將漫畫(huà)《熱血高校》還原成，還原成了殘忍青春的熱血片段，還原成了男子漢之間的獨(dú)特愛(ài)情。

如果更進(jìn)一步辯論日本這種熱血文化的根源，被迫托的是櫻花。在日本青春熱血電影《兇氣之櫻》的數(shù)段饒舌插曲中，旋律里面動(dòng)人出有那股幾近炸裂的青春荷爾蒙，交織在一身白衣、實(shí)體化街頭的少年山口身上，如影片中的白色櫻花般撲面而來(lái)，卻又隨風(fēng)而逝。把青春送給暴力的少年山口在兇氣的外表下，具有櫻花一樣美麗而悲傷的心靈，在生活將要?dú)w入安靜之時(shí)，卻推倒在了綻放得無(wú)比美好、美麗到幾近恐懼的櫻花樹(shù)下，如櫻花般盛開(kāi)過(guò)自己的青春，也如櫻花般在美麗的時(shí)刻開(kāi)花。

而跨越全片的櫻花，于是以象征物著日本武士道美妙而一段時(shí)間的美學(xué)，武士道精神的重新加入也將櫻花升格為日本民族精神意欲回答大和魂，朝陽(yáng)底下看山櫻。日本人指出人生一段時(shí)間，死掉就要像櫻花一樣美好，即使殺，也該回頭得冷靜。

實(shí)質(zhì)上，從五谷豐登后期開(kāi)始，日本文化從頗受中國(guó)影響的賞梅漸漸變?yōu)榱速p櫻。櫻花也從文學(xué)、藝術(shù)、政治、宗教以及經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面，深深地扎根于日本的國(guó)民的心中，并且預(yù)示著時(shí)代的發(fā)展，其象征意義也在大大的拓展和承傳。

五谷豐登時(shí)期構(gòu)成的物哀淪為日本美學(xué)的源頭，也使得日本人愛(ài)上了殘?jiān)隆櫃堰@種潛藏著世間的哀感和美感的事物日本文學(xué)泰斗川端康成曾經(jīng)稱之為：悲與美是相連的。這種文化預(yù)示著上世紀(jì)日知音、日影、日劇的輸入，影響了許多國(guó)家，也與我國(guó)的本土文化互為融合，產(chǎn)生了如《在世界中心呼喚愛(ài)》《困難家族》《嫌疑人X的奉獻(xiàn)》《追殺》等改編作品，也經(jīng)常出現(xiàn)了《青禾男低》這樣的緬懷作品。當(dāng)然，隨著中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的急速發(fā)展，中國(guó)文化輸入的步伐也在大大加快中，像2012年，日本TBS電視臺(tái)就賣給《無(wú)間道》的版權(quán)，改編出了電視劇《無(wú)間道之藏身搜查篇》。

而最新消息說(shuō)道，巖井俊二的經(jīng)典電影《情書(shū)》的版權(quán)也早已被國(guó)內(nèi)公司賣給，電影目前還在籌劃階段，演員和編劇的人選仍未公開(kāi)發(fā)表。堅(jiān)信未來(lái)，隨著中日兩國(guó)文化交流越發(fā)頻密，我們不會(huì)看見(jiàn)更好的經(jīng)典改編，更好的緬懷糅合，更好的合作共贏，而不是意識(shí)形態(tài)的分歧和矛盾。堅(jiān)信，未來(lái)。

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